【類經 卷十二 論治類 形志苦樂病治不同138】
（素問血氣形志篇）
形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。
（形樂者，身無勞也。
志苦者，心多慮也。
心主脈，深思過慮則脈病矣。
脈病者當治經絡，故當隨其宜而灸刺之。）
形樂志樂，病生於肉，治之以針石。
（形樂者逸，志樂者閑。
飽食終日，無所運用，多傷於脾，脾主肌肉，故病生焉。
肉病者，或為衛氣留，或為膿血聚，故當用針石以取之。
石，砭石也。）
形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。
（形苦者，身多勞。
志樂者，心無慮。
勞則傷筋，故病生於筋。
熨，以藥熨。
引，謂導引。
熨音鬱。）
形苦志苦，病生於咽嗌，治之以甘藥。
（形苦志苦，必多憂思，憂則傷肺，思則傷脾，脾肺氣傷，則虛而不行，氣必滯矣。
脾肺之脈，上循咽嗌，故病生於咽嗌。
如人之悲憂過度，則喉嚨哽咽，食飲難進；思慮過度則上焦痞隔，咽中核塞，即其癥也。
通評虛實論曰︰隔則閉絕，上下不通，則暴憂之病也。
亦此之謂。
病在嗌者，因損於臟，故當以甘藥調補之。
甘，舊作百，靈樞九針論作甘藥者是，今改從之。
嗌音益。）
形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。
（驚者氣亂，恐者氣下，數有驚恐，則氣血散亂而經絡不通，故病不仁。
不仁者，頑痺 弱也，故治宜按摩以導氣行血，醪 藥以養正除邪。
醪藥，藥酒也。
經絡二字，九針論作筋脈，義亦同。
醪音勞）是謂五形志也。
（結上文。
按︰靈樞九針論文有與此同者，俱不重載。）
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