【類經 卷二十一 針刺類 刺有五節278】

我本善良

【類經 卷二十一 針刺類 刺有五節278】

 

 

（《靈樞‧刺節真邪篇》）

 

黃帝問於岐伯曰︰余聞刺有五節奈何？

 

岐伯曰︰固有五節︰一曰振埃，二曰發蒙，三曰去爪，四曰徹衣，五曰解惑。

 

黃帝曰︰夫子言五節，余未知其意。

 

岐伯曰︰振埃者，刺外經，去陽病也。

 

發蒙者，刺腑輸，去腑病也。

 

去爪者，刺關節肢絡也。

 

徹衣者，盡刺諸陽之奇輸也。

 

解惑者，盡知調陰陽，補瀉有餘不足，相傾移也。

 

（振埃者，猶振落塵埃，故取其外經，可以去陽病也。

 

發蒙者，猶開發蒙 ，故刺其腑輸，可以治腑病也。

 

去爪者，猶脫去余爪，故取關節肢絡，可以治血道不通之病也。

 

徹衣者，猶徹去衣服，故當盡刺諸陽之奇輸也。

 

解惑者，猶解其迷惑，故在盡知陰陽，調其虛實，可以移易其病也。）

 

黃帝曰︰刺節言振埃，夫子乃言刺外經、去陽病，余不知其所謂也，願卒聞之。

 

岐伯曰︰振埃者，陽氣大逆，上滿 於胸中，憤 肩息，大氣逆上，喘喝坐伏，病惡埃煙，KT 不得息，請言振埃，尚疾於振埃。

 

（陽邪在上，故滿於胸中，為憤 肩息、氣逆喘喝、如埃如煙、KT 不得息等証。

 

治在上者，尚疾於振埃，謂其疾如拂塵也。

 

，昌真切。

 

KT ，古噎字，食不下也。）

 

黃帝曰︰善。

 

取之何如？岐伯曰︰取之天容。

 

（天容，手太陽經穴。）

 

黃帝曰︰其咳上氣窮 胸痛者，取之奈何？岐伯曰︰取之廉泉。

 

（廉泉，任脈穴。

 

音屈，不伸也。）

 

黃帝曰︰取之有數乎？

 

岐伯曰︰取天容者無過一裡，取廉泉者血變而止。

 

帝曰︰善哉。

 

（無過一裡，如人行一裡許也。

 

血變，血色變也。）

 

黃帝曰︰刺節言發蒙，余不得其意。

 

夫發蒙者，耳無所聞，目無所見。

 

夫子乃言刺腑輸、去腑病，何輸使然？願聞其故。

 

（耳無所聞、目無所見者，刺腑輸可愈，故曰發蒙。）

 

岐伯曰︰妙乎哉問也﹗此刺之大約，針之極也，神明之類也，口說書卷，猶不能及也，請言發蒙耳，尚疾於發蒙也。

 

（疾於發蒙，取效之速也。）

 

黃帝曰︰善。

 

願卒聞之。

 

岐伯曰︰刺此者，必於日中，刺其聽宮，中其眸子，聲聞於耳，此其輸也。

 

（日中，陽王氣行之時也。

 

聽宮，手太陽腑輸也。

 

其脈與目相通，故能中其眸子。

 

刺之而聲應於耳，乃其穴也。）

 

黃帝曰︰善。

 

何謂聲聞於耳？岐伯曰︰刺邪以手堅按其兩鼻竅而疾偃，其聲必應於針也。

 

（此驗聲之法也。

 

刺其穴，以手堅按鼻孔而疾為偃臥，其聲則應於針也。）

 

黃帝曰︰善。

 

此所謂弗見為之，而無目視，見而取之，神明相得者也，（謂病無形見，有不必相見而取者，真有神明相得之妙也。）

 

黃帝曰︰刺節言去爪，夫子乃言刺關節肢絡，願卒聞之。

 

岐伯曰︰腰脊者，身之大關節也。

 

肢脛者，人之管以趨翔者。

 

莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。

 

（腰脊所以立身，故為身之大關節。

 

肢脛所以趨翔，故為人之管。

 

管，鍵也。

 

莖垂者，前陰宗筋也。

 

命門元氣盛衰，具見於此，故為身中之機。

 

精由此泄，故可以候陰精而為津液之道。）

 

故飲食不節，喜怒不時，津液內溢，乃下留於睪，血道不通，日大不休，俯仰不便，趨翔不能，此病滎然有水，不上不下，鈹石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。

 

帝曰︰善。

 

（飲食不節，病在太陰、陽明。

 

喜怒不時，病在少陰、厥陰。

 

故其津液內溢則下留於睪，為日大不休、不可蔽匿等証，蓋即 疝之類，治之者當察在何經，以取其關節肢絡，故命曰去爪者，猶去其贅疣也。

 

睪音高，陰丸也。

 

鈹音披，義見前。）

 

黃帝曰︰刺節言徹衣，夫子乃言盡刺諸陽之奇輸夫有常處也，願卒聞之。

 

岐伯曰︰是陽氣有餘而陰氣不足，陰氣不足則內熱，陽氣有餘則外熱，內熱相搏，熱於懷炭，外畏綿帛近，不可近身，又不可近席，腠理閉塞則汗不出，舌焦唇 槁，臘乾嗌燥，飲食不讓美惡。

 

（陽氣有餘，陰氣不足，陽邪盛而真陰衰也。

 

熱於懷炭，熱之甚也。

 

外畏綿帛近，不欲衣也。

 

不可近身，畏人氣也。

 

不可近席，憎寒也。

 

臘乾，肌肉乾燥也。

 

飲食不讓美惡，滋味不能辨也。

 

臘音昔。）

 

黃帝曰︰善。

 

取之奈何？

 

岐伯曰︰取之於其天府、大杼三 ，又刺中膂以去其熱，補足手太陰以出其汗，熱去汗稀，疾於徹衣。

 

黃帝曰︰善。

 

（天府，手太陰經穴。

 

大杼、中膂俞，俱足太陽經穴。

 

刺此皆可以去熱。

 

又補足太陰脾經、手太陰肺經以出其汗，熱去汗止而病除，其速有如徹衣，此蓋傷寒邪熱之類也。）

 

黃帝曰︰刺節言解惑，夫子乃言盡知調陰陽、補瀉有餘不足、相傾移也，惑何以解之？岐伯曰︰大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有餘，輕重不得，傾側宛伏，不知東西，不知南北，乍上乍下，乍反乍復，顛倒無常，甚於迷惑。

 

（風邪在身，血脈必虛，正不勝邪，故為輕重傾側等病。

 

以其顛倒無常，故曰甚於迷惑，此即中風之類。）

 

黃帝曰︰善。

 

取之奈何？

 

岐伯曰︰瀉其有餘，補其不足，陰陽平復，用針若此，疾於解惑。

 

黃帝曰︰善。

 

請藏之靈蘭之室，不敢妄出也。

 

（盡知陰陽，平其虛實，用針若此，疾無不瘳矣，故曰疾於解感。）