【〔傳書堂善本書志〕】

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【〔傳書堂善本書志〕】

 

【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典

 

〔傳書堂善本書志〕，王國維撰。

 

傳書堂為清末蔣汝藻藏書之所，民國8年(1919)，經羅振玉之介紹，延聘王國維整理校勘藏書，並編撰藏書志。

 

至14年左右，始告完成，而稿成之後，始終未見刊行，僅有〔傳書堂善本書目〕12卷流傳於世。

 

直到63年，臺北藝文印書館，始以蔣祖詒（汝藻之子）所藏之校抄本、影印出版。

 

是書著錄之善本多達2,667部，其特點如下：(1)宋刊元刊本甚多。

 

宋本有88部，且多為宋刊宋印。

 

其中之精品，如紹興4年(1134)序刊的〔吳郡圖經續記〕，是我國現存最古的一部方志刊本；

 

又如宋刊本〔草窗韻語〕6卷，是依照作者周密的手稿真蹟摹刻成書，數百年不為人知，蔣氏甚為珍惜，甚至因此為傳書堂更名為密韻樓。

 

(2)名家抄校本甚多。

 

如孔繼涵微波榭抄本30部、黃丕烈士禮居校跋本44部，又有20卷〔永樂大典〕，其中卷11,127至11,134為〔水經注〕之前半部，係明代修大典時抄自宋刊本者，非常具有研究價值，目前藏於北京圖書館，與李宗侗收藏之後半部恰合為一部。

 

(3)明人詩文集甚多，合計近950部。

 

其中十之八九得自寧波范氏天一閣與貴陽陳氏聽詩齋。

 

另外，王國維編撰藏書志時，對於各書之價值，不僅止於版本目錄之流傳賞鑑，更廣泛考訂其學術上之功用與優劣。

 

如考訂元刊本〔資治通鑑〕非出於興文署；

 

傳世稀少的明白鹿洞書院刊本〔史記〕；

 

指出明刊〔禮記鄭氏注〕之價值不在宋本之下等，皆極精審確當。

 

王氏與蔣氏之交誼甚厚，王氏之治學亦頗取資於傳書堂之豐富收藏，王氏自云：「余在海上時，視居士之書猶外府也。」

 

（見觀堂遺墨）故知蔣氏之藏書，非僅個人欣賞獨占而已，其有功於學林亦非淺尠。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary