【中華百科全書●政治●八政】

楊籍富

【中華百科全書●政治●八政】

 

一、聚居眾人之八種要政也。

 

書洪範：「農用八政。」

 

孔傳曰：「農，厚也。厚用之政乃成。」

 

疏：「正義曰：厚用接物八品之政教。」

 

又「三八政，一曰食，二曰貨、三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。」

 

傳曰：「勤農業，寶用物，敬鬼神以成教，主空土以居民，主徒眾教以禮義、主姦盜使無縱，禮賓客無不敬，簡師所任必良，士卒必練。」

 

疏：「正義曰：八政者，人主施政教於民有八事也。一曰食，教民使勤農業也。二曰貨，教民使求資用也。三曰祀，教民使敬鬼神也。四曰司空之官，主空土以居民也。五曰司徒之官，教眾民以禮義也。六曰司寇之官，詰治民之姦盜也。七曰賓，教民以禮待賓客相往來也。八曰師，立師防寇賊，以安保民也。」

 

蔡沈集傳：「食者民之所急，貨者民之所資，故食為首，而貨次之，食貨所以養生也。祭祀所以報本也。司空掌土，所以安其居也。司徒掌教，所以成其性也。司寇掌禁，所以治其姦也。賓者禮諸侯，遠人所以往來交際也。師者險殘禁暴也，兵非聖人之得已，故居末也。」

 

二、行教化以固群之制分也。

 

禮王制：「司徒脩六禮，…明七教，…齊八政，…一道德。」

 

又「八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。」

 

鄭注：「飲食為上，衣服次之；事為，謂百工技藝也；異別，五方用器不同也；度，丈尺也；量，斗斛也；數，百十也；制，布帛幅廣狹也。」

 

逸周書常訓：「八政和平。八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆，九德純恪。」

 

按：王制所稱之八政為司徒之所職。

 

其所指之飲食、衣服不可與洪範之食貨混同。

 

蓋司徒掌教，其所稱之飲食、衣服重在制度儀節。

 

如六十非肉不飽，七十非帛不煖。

 

鄉飲酒：六十者三豆，七十者四豆…。

 

玉藻：玄端、裨冕、皮弁之類是也。

 

又洪範八政之良窳，端賴天時、地利、人和三者之善否，而以人和冠之。

 

致人和之道，在於夫妻、父子、兄弟、君臣調暢得宜，故常訓：「八政不逆，九德純恪。」

 

（史連聘）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3374